发展人工智能对于人类来说似乎不仅仅是一种挑战，而更多的是一种考验，对于人类认识自我并且创造自我的一种重大的考验！因为人工智能涉及的不仅仅是自然科学，还有很多人类本身的东西。如情感战争，仇恨，思想，学习，认知，适应等等诸多方面的东西！这不是一般的科学研究所能比拟的，因为这一次，人类充当的是造物主！
日本曾经有过那么一个计划，妄图在有限的十几年时间里有所突破，成就所谓的第五代计算机------人工智能，但它无出其右地失败了，为什么呢？日本国不可谓不强大，在经济上，在科学技术上，但他的强大是狭义的，而并非广义的。一个心理狭獈的民族，不知道在“造人”方面能有何成就？对我所言持疑义的人稍安勿燥，且听我细细说来。
首先，这人工智能的研制要考虑诸多方面的问题，因为这不仅仅是简单的需要与应用的问题，更多的是考虑人的未来的问题。为什么呢？人工智能的真正的实现意味着我们成为造物主制造下的造物主的同时，也意味着适者生存，优胜劣汰。我认为：假如制造的是不完美的人工智能------与人很多方面相似，如认知能力，学习推理能力，慬饥识饿--有基本的动物本能，但又缺少人类所拥有的最为珍贵的东西----情感，那么人类面临的处境将是极为危险的----亡族灭种的危险。这并非是危言耸听，很难想像，拥有自主意识的机器（没有基本的人类情感）为了自己的一些利益会不会因此出卖人类，从而造成人类的灭亡。不要认为像《人工智能》，《黑客帝国》只是导演为了博得观众的好评而弄出这些匪夷所思的情境来的，特别是《黑客帝国》，立意之深让我振撼不已，想想里面的情境真是让我“三年不知肉味”啊！建议大家没看过的有空看看！
我想，光是这一点，日本就不够格了，日本人就像是衣冠禽兽，如上文所提到的“不完美的人工智能”一样！就算是成功了，也是人类之不大幸了！
其次，日本国民并没有深沉的思想境地，不管是人文思想还是别的人类情感之花，日本都不能培养出此等思想大师。因为要想成为造物主，首先是成为一名高深的哲学家，而日本似乎不具备产生哲学家的土壤。为什么说“因为要想成为造物主，首先是成为一名高深的哲学家”呢？因为真正的哲学家不仅仅是慬得客观世界的自然科学，更重要的是，他慬得很多人性化的东西，造物主就需要如此！“造物主”在未能成为造物主之前需要弄慬，怎么样算是人工智能，怎么样才

恒正确的前提下又有什么稳定性之说呢？物理这些对于我们甚为重要的学科却是不能使环境相关量为零的。物理者，来自于客观事物也，但人对于事物的观察毕竟有限，而结果的验证亦是有限的，故而在物理中存在着很多经验公式也不足为奇了。化学，生物等都是这类的例子，但我们从中可以看到数学作为一个工具，其取得的效果亦是足以使人满意的。数学作为一个人类理性思维的结果，其拥有的惊人的稳定性，可以认为是人类作为一个自然产物的最重要是伟大的成果了。以上，主要是因为人类为此付出了巨大的维持代价。值得一说的是，软件方面的软件工程，是一个十分值得称道的人造系统构造理论。当时出现软件危机的主要原因在于编写的程序可靠性不高，并且维持代价量却是相当的高，那时，计算机界为了摆脱这种不利于计算机继续发展的局面，提出了软件工程的理论。软件工程，即把“自顶而下，逐步求精”作为基本的设计理念，并且强调程序的模块化设计，即让原来仅为个人式的制造作坊变为通力合作的工程。由于是模块化，使得一个程序的各个功能相对独立，降低了他们的相关度，因而系统变得稳定可靠了，所需的维持代价量却大副减少，这不能不说是一个成功的系统构造思想。一个系统稳定性与其组成因子的不可约度成反比！类似的，一个企业的安全性也是由它的收益来源是否广泛决定。

恒正确的前提下又有什么稳定性之说呢？物理这些对于我们甚为重要的学科却是不能使环境相关量为零的。物理者，来自于客观事物也，但人对于事物的观察毕竟有限，而结果的验证亦是有限的，故而在物理中存在着很多经验公式也不足为奇了。化学，生物等都是这类的例子，但我们从中可以看到数学作为一个工具，其取得的效果亦是足以使人满意的。数学作为一个人类理性思维的结果，其拥有的惊人的稳定性，可以认为是人类作为一个自然产物的最重要是伟大的成果了。以上，主要是因为人类为此付出了巨大的维持代价。值得一说的是，软件方面的软件工程，是一个十分值得称道的人造系统构造理论。当时出现软件危机的主要原因在于编写的程序可靠性不高，并且维持代价量却是相当的高，那时，计算机界为了摆脱这种不利于计算机继续发展的局面，提出了软件工程的理论。软件工程，即把“自顶而下，逐步求精”作为基本的设计理念，并且强调程序的模块化设计，即让原来仅为个人式的制造作坊变为通力合作的工程。由于是模块化，使得一个程序的各个功能相对独立，降低了他们的相关度，因而系统变得稳定可靠了，所需的维持代价量却大副减少，这不能不说是一个成功的系统构造思想。一个系统稳定性与其组成因子的不可约度成反比！类似的，一个企业的安全性也是由它的收益来源是否广泛决定。

但我不得不面对的是事实也不尽如我所说的那样

游戏了。但这游戏 的代价就业问题 以人的巨大伤亡和巨大的物质损失为终结的。人集体的行动不再针对动物（人已经在地球上“无敌”了），而是针对同种物种—人类本身了。这是变得高极了吗？

咏竹
横枝直茎身不斜，内无曲肠但有节。
狂风怒雨虽有吼，柔枝韧茎却可接。
身避狂影枝摇曳，尔来我走何可屑。
日现雨停身无缺，傲挺斜视谁人怯？

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假如你扔给我一块砖头
我会感谢你
因为我已有了成功的第一块基石

假如又有人扔给我一块砖头
我仍会感谢他
因为毕竟我还没有死
我能继续建造我成功事业的大厦

当连续不断地有人给我扔砖头`砖头吐唾液时
我仍会满心欢喜
你们的砖头是必要的
你们的唾液也是我必需的
----砖头是建筑材料，唾液也是（是粘合剂）
我会一边躲着你们扔来的砖头，一边收集它
以便最终建成属于我的不倒的丰碑

假如很多人都不加吝啬他们的砖头
我会很高兴，很高兴的
毕竟是你们成全了我，成就了我成功的大厦
此时的砖头将在我尚可存活的时候完成一座不倒的丰碑
那时虽然我身负重伤
并最终倒下（最后终究倒下）
可我还悲哀什么呢？
我已成功了，碑石从此建起，它将永远耸立在华厦大地上

那时，虽有人不时再给它添上几块砖，吐上几口唾液
那么也不浪费：砖将为它修补增建的材料，唾液
将成为它的胶合剂
而后来者不需要仰视它
他们可以走进这座已建立的大厦内，自由参观，随意评价些什么
并可登上它的最高层，放眼世界！

最后，我在未完成此大厦之前高呼:
让砖头来得更猛烈一些吧！！！