人工智能之我见(一)
2007-09-13 19:40:21.0
发展人工智能对于人类来说似乎不仅仅是一种挑战,而更多的是一种考验,对于人类认识自我并且创造自我的一种重大的考验!因为人工智能涉及的不仅仅是自然科学,还有很多人类本身的东西。如情感 战争,仇恨,思想,学习,认知,适应等等诸多方面的东西!这不是一般的科学研究所能比拟的,因为这一次,人类充当的是造物主!
日本曾经有过那么一个计划,妄图在有限的十几年时间里有所突破,成就所谓的第五代计算机------人工智能,但它无出其右地失败了,为什么呢?日本国不可谓不强大,在经济上,在科学技术上,但他的强大是狭义的,而并非广义的。一个心理狭獈的民族,不知道在“造人”方面能有何成就?对我所言持疑义的人稍安勿燥,且听我细细说来。
首先,这人工智能的研制要考虑诸多方面的问题,因为这不仅仅是简单的需要与应用的问题,更多的是考虑人的未来的问题。为什么呢?人工智能的真正的实现意味着我们成为造物主制造下的造物主的同时,也意味着适者生存,优胜劣汰。我认为:假如制造的是不完美的人工智能------与人很多方面相似,如认知能力,学习推理能力,慬饥识饿--有基本的动物本能,但又缺少人类所拥有的最为珍贵的东西----情感,那么人类面临的处境将是极为危险的----亡族灭种的危险。这并非是危言耸听,很难想像,拥有自主意识的机器(没有基本的人类情感)为了自己的一些利益会不会因此出卖人类,从而造成人类的灭亡。不要认为像《人工智能》,《黑客帝国》只是导演为了博得观众的好评而弄出这些匪夷所思的情境来的,特别是《黑客帝国》,立意之深让我振撼不已,想想里面的情境真是让我“三年不知肉味”啊!建议大家没看过的有空看看!
我想,光是这一点,日本就不够格了,日本人就像是衣冠禽兽,如上文所提到的“不完美的人工智能”一样!就算是成功了,也是人类之不大幸了!
其次,日本国民并没有深沉的思想境地,不管是人文思想还是别的人类情感之花,日本都不能培养出此等思想大师。因为要想成为造物主,首先是成为一名高深的哲学家,而日本似乎不具备产生哲学家的土壤。为什么说“因为要想成为造物主,首先是成为一名高深的哲学家”呢?因为真正的哲学家不仅仅是慬得客观世界的自然科学,更重要的是,他慬得很多人性化的东西,造物主就需要如此!“造物主”在未能成为造物主之前需要弄慬,怎么样算是人工智能,怎么样才能实现,实现的人工智能应该具备怎么样的思想意识形态才能对人类更为有利,不致于成为人类的杀手与劲敌。
(一)怎么算是人工智能?
简而言之,是要像人一样慬得认识并思考,继而推理,产生一些能纠正的可以接近客观的思想成果来,这便是简单的人工智能,但并不是完美的人工智能。完美的人工智能在第三点会说到。
(二)怎么样实现人工智能?
这一点回答起来注定是复杂的,因为还没有人实现过,我只能简言我的认识与看法。
对比于我们人类,人工智能应该是仿人的,因为要真正地接近于人的思维与智慧,必需如此,况且,造物主就只造了一种人类。人的智慧的产生前提的条件是人脑这个十分重要的硬件-----没有物理硬件支撑的思维与智慧是不可能存在的,到目前为止,我们尚不能找到脱离于躯体而存在的灵魂这一客观事物。因此,我们要造类人机,首先要有一个类人脑。但这一类人脑能不能通过编写复杂的“人工智能控制软件”或一些所谓的逻辑语言在简单的现有的电脑硬件上实现呢,答案是否定的。因为真正的人工智能其实现提像人一样就必需硬件决定软件的深度。正如我们所看到的,动物这么多个千年来并未能像人类一样成为智力型生物,就是因为他们还没进化到拥有像人类大脑般重要的硬件的地步。舍本逐未焉能成功?
所以在未制造出“类人脑”前,一切的探索都是不触及根本的“有益探索”而已。当然,造出此人造脑也不是一天两天能行的,需要的是人脑方面的研究的不断向前,以及在必要时的一两的天才的揉合,如能成功,这样的进步将远胜爱因思坦的相对论!
(三)怎么样用好这样的双刃剑?
当然,首先必需创造成功的完美的人工智能,因为有时候不完美的东西还不如没有的好!“完美的人工智能”就必需使得人工智能有着人类一样的认知与推理能力的同时,保证能拥有一些更具人性化的东西,比如良好情感。我想正是良好的情感,决定了现在的人类还不至于因战争而毁灭的最重要的原因之一(可悲的是有一些民族比较狭獈,对于战争所体现的兽性似乎一点也没有体会到,我想这将是人类灭亡的潜在危险之一)。这一点对于处理好人类与类人机器人关系起着最为重要作用。
那么我们将如何实现呢,值得大家参考的有以下看法。我们可以模拟人一样利用类神经网络传感器传递外部刺激,并且模拟人类利用神经---体液调节,采用调整类人体的电压,脑频速等等东西来控制机体实现人类般的情感变化,我想,如果实现得完美,那么,在同一机床生产的不同类要机器人,有可能因为躯体的物理条件的不同而造出“性格”迥异的类人来!
“ 再次”与“最后”呢,如想了解,且听下回分解!
日本曾经有过那么一个计划,妄图在有限的十几年时间里有所突破,成就所谓的第五代计算机------人工智能,但它无出其右地失败了,为什么呢?日本国不可谓不强大,在经济上,在科学技术上,但他的强大是狭义的,而并非广义的。一个心理狭獈的民族,不知道在“造人”方面能有何成就?对我所言持疑义的人稍安勿燥,且听我细细说来。
首先,这人工智能的研制要考虑诸多方面的问题,因为这不仅仅是简单的需要与应用的问题,更多的是考虑人的未来的问题。为什么呢?人工智能的真正的实现意味着我们成为造物主制造下的造物主的同时,也意味着适者生存,优胜劣汰。我认为:假如制造的是不完美的人工智能------与人很多方面相似,如认知能力,学习推理能力,慬饥识饿--有基本的动物本能,但又缺少人类所拥有的最为珍贵的东西----情感,那么人类面临的处境将是极为危险的----亡族灭种的危险。这并非是危言耸听,很难想像,拥有自主意识的机器(没有基本的人类情感)为了自己的一些利益会不会因此出卖人类,从而造成人类的灭亡。不要认为像《人工智能》,《黑客帝国》只是导演为了博得观众的好评而弄出这些匪夷所思的情境来的,特别是《黑客帝国》,立意之深让我振撼不已,想想里面的情境真是让我“三年不知肉味”啊!建议大家没看过的有空看看!
我想,光是这一点,日本就不够格了,日本人就像是衣冠禽兽,如上文所提到的“不完美的人工智能”一样!就算是成功了,也是人类之不大幸了!
其次,日本国民并没有深沉的思想境地,不管是人文思想还是别的人类情感之花,日本都不能培养出此等思想大师。因为要想成为造物主,首先是成为一名高深的哲学家,而日本似乎不具备产生哲学家的土壤。为什么说“因为要想成为造物主,首先是成为一名高深的哲学家”呢?因为真正的哲学家不仅仅是慬得客观世界的自然科学,更重要的是,他慬得很多人性化的东西,造物主就需要如此!“造物主”在未能成为造物主之前需要弄慬,怎么样算是人工智能,怎么样才能实现,实现的人工智能应该具备怎么样的思想意识形态才能对人类更为有利,不致于成为人类的杀手与劲敌。
(一)怎么算是人工智能?
简而言之,是要像人一样慬得认识并思考,继而推理,产生一些能纠正的可以接近客观的思想成果来,这便是简单的人工智能,但并不是完美的人工智能。完美的人工智能在第三点会说到。
(二)怎么样实现人工智能?
这一点回答起来注定是复杂的,因为还没有人实现过,我只能简言我的认识与看法。
对比于我们人类,人工智能应该是仿人的,因为要真正地接近于人的思维与智慧,必需如此,况且,造物主就只造了一种人类。人的智慧的产生前提的条件是人脑这个十分重要的硬件-----没有物理硬件支撑的思维与智慧是不可能存在的,到目前为止,我们尚不能找到脱离于躯体而存在的灵魂这一客观事物。因此,我们要造类人机,首先要有一个类人脑。但这一类人脑能不能通过编写复杂的“人工智能控制软件”或一些所谓的逻辑语言在简单的现有的电脑硬件上实现呢,答案是否定的。因为真正的人工智能其实现提像人一样就必需硬件决定软件的深度。正如我们所看到的,动物这么多个千年来并未能像人类一样成为智力型生物,就是因为他们还没进化到拥有像人类大脑般重要的硬件的地步。舍本逐未焉能成功?
所以在未制造出“类人脑”前,一切的探索都是不触及根本的“有益探索”而已。当然,造出此人造脑也不是一天两天能行的,需要的是人脑方面的研究的不断向前,以及在必要时的一两的天才的揉合,如能成功,这样的进步将远胜爱因思坦的相对论!
(三)怎么样用好这样的双刃剑?
当然,首先必需创造成功的完美的人工智能,因为有时候不完美的东西还不如没有的好!“完美的人工智能”就必需使得人工智能有着人类一样的认知与推理能力的同时,保证能拥有一些更具人性化的东西,比如良好情感。我想正是良好的情感,决定了现在的人类还不至于因战争而毁灭的最重要的原因之一(可悲的是有一些民族比较狭獈,对于战争所体现的兽性似乎一点也没有体会到,我想这将是人类灭亡的潜在危险之一)。这一点对于处理好人类与类人机器人关系起着最为重要作用。
那么我们将如何实现呢,值得大家参考的有以下看法。我们可以模拟人一样利用类神经网络传感器传递外部刺激,并且模拟人类利用神经---体液调节,采用调整类人体的电压,脑频速等等东西来控制机体实现人类般的情感变化,我想,如果实现得完美,那么,在同一机床生产的不同类要机器人,有可能因为躯体的物理条件的不同而造出“性格”迥异的类人来!
“ 再次”与“最后”呢,如想了解,且听下回分解!
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